Meu paradigma de comunidade é ser sincero e sensato. Não tentar parecia pra mim, a ti, e que depois me peguem um chute pela boca e eu fazer o mesmo e justificá-lo com um “homem, que eu neste local não irei ser o bobo”. Diariamente saímos os dois juntos do serviço, eu tenho veículo e você não, nós 2 sabemos que você é um abate vir a tua moradia, no entanto um passo de transportá-lo.
A mim inexistência-me o carro um dia e tu sim tens, não te preocupes, tu colocas a outra face e me transportar até a minha moradia. Total, é o que eu a toda a hora fiz. Não se acha nem sequer tu. O primeiro com quem você deve ser sincero é contigo mesmo. Mas, invalida cada coisa, absolutamente, que dijeras antes.
E se a gente vai do rolo que deseja ser interessante pessoa, tem uma obrigação. Não há mais. Não com os outros, entretanto consigo mesmo. Ser interessante pessoa não é moldar a tua moral às tuas necessidades e a um jeito de existência em que se sente mais confortável. É ser direito, visto que falamos de justiça. E a justiça não tem nada que acompanhar com a maneira como se tratam os outros.
A justiça que a ti te influencia é como você podes se comportar tu e o tipo de pessoa que você é e quer ser. O Agredir ou invadir a essa pessoa? é direito e não para a outra pessoa? Pois que qualquer um responde. Eu não me entra pela cabeça nem ao menos no coração o que eu, Marcos, eu tenha que se comportar como um prazeroso filho da puta, em razão de os outros se comportam sendo assim. NÃO. NUNCA É JUSTIFICÁVEL.
Meu pai me batia pancada após pancada e a toda a hora me meaba acima do pavor antes de caírem nos golpes. Vede, serviço e eu vos juro que me custa muito, muito simplesmente em perdoar a esse miserável diabo que não entende fazer melhor. É um miserável diabo. Mas eu não. Eu não sou. E eu não irei ser uma pessoa que vai abrigar ódio, nem sequer maus modos, porque os outros o façam. E me custa o
Outros bairros tradicionalmente identificados com os donostiarras são considerados oficialmente na prefeitura como quota do Centro da cidade. Amara Velho (em basco: “Amara Torres”). Bairro surgido no fim do século XIX, com o desenvolvimento da avenida de ferro. Os vizinhos do bairro apresentam idades médias mais altas da cidade. Miraconcha. (em basco: “Mirakontxa”). O privilegiado quadro em que se encontra (em frente à baía Da Concha) condicionou tua configuração, desde fins do século XIX, como uma área residencial de luxo.
- 1 Os mais queridos destinos pra viajar em 20191.Um Antártida
- dois – Quênia e suas tradições
- Inconstância: abandono precoce
- Não é verdade
- Um acrescento da conscientização sobre o assunto as dúvidas ambientais
É ocupada, em sua maioria, por palacetes rodeados por espaços verdes. Sua formação atende à demanda de casa secundária de característica pra população que passava nessas datas, em São Sebastião, e de suas classes nobiliárquicas. Nessa área acha-se o Palácio Municipal de Miramar, o velho palácio real. Parte Velha (em basco: “Alde Torres”). É o segundo bairro mais antigo da cidade, após O Antigo, e onde se descobre o porto de pesca. Segundo uma antiga tradição, os seus habitantes são divididos em joxemaritarras (os batizados pela igreja de Santa Maria) e koxkeros (os batizados na igreja de São Vicente).
a Partir deste bairro tem-se acesso ao monte Urgull. Margens de Loyola (em basco: “Loiolako Erriberak”). Entre os bairros de Loyola e Amara, é um bairro que está hoje em dia em construção. Oficialmente faz porção do distrito de Amar, mais uma vez.
Landarbaso. Terreno rural, situado entre Astigarraga e Rentería. Povoado por alguns casarios que somam 19 vizinhos. Urdaburu. Situado próximo à divisa navarra. Zubieta. Bairro compartilhado com Usúrbil. Este bairro é dividido entre os municípios de São Sebastião e Usúrbil.