As ligações entre pessoas do mesmo sexo em Espanha cumprem 7 anos, com mais de 20.000 casamentos celebrados e com a ameaça de que uma decisão desfavorável do Tribunal Constitucional (TC) sobre o recurso apresentado pelo PP acabe invalidándolos. Em 30 de junho de 2005, a reforma do Código Civil em que se incluía foi aprovado de forma definitiva no Parlamento, após uma tramitação complicada. Concretamente, foi aprovada uma primeira vez no Congresso dos Deputados em vinte e um de abril, porém depois ficou marcada por um veto imposto pelo Senado. Finalmente, esse veto foi levantado na Câmara Baixa, com os votos de 187 deputados, dos quais apenas um, Celia Villalobos, era do PP. Votaram a favor PSOE, PNV, ERC, Coligação Canária, IU-ICV e o Grupo Misto.
perguntou a Lutero se os livros eram seus e se ele ainda acreditava no que estas obras ensinavam. Lutero pediu um tempo pra raciocinar na sua resposta, o qual lhe foi concedido. Lutero orou, consultou os seus amigos e mediadores e apresentou-se diante da Dieta no dia seguinte.
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Que Deus me ajude! Nos dias seguintes, foram feitas conferências privadas pra precisar qual o destino de Lutero. Antes que a decisão fosse tomada, Lutero abandonou Worms. Durante seu retorno a Wittenberg, desapareceu. O imperador redigiu o Édito de Worms a 25 de maio de 1521, declarando Martinho Lutero fugitivo e herege, e proibindo tuas obras.
O desaparecimento de Lutero durante viagem de retorno a Wittenberg, foi concebida. Frederico, o Sábio determinou que uma escolta mascarada a cavalo, capturar Lutero e o levasse ao castelo de Wartburg, em Eisenach, onde permaneceu por volta de um ano.
Você cresceu uma enorme e brilhante barba, tomou o traje de cavaleiro e foi atribuído o nome de Junker Jörg (Cavaleiro Jorge). Durante esse período de permanência forçado, Lutero trabalhou a passo firme pela tradução do Novo Testamento. A estadia de Lutero em Wartburg, foi o início de um momento construtivo de sua carreira como reformador. Lutero, muitas vezes, escrevia cartas a seus amigos e aliados, respondendo ou perguntando-lhes pelos seus pontos de visão ou por conselhos. Tais como, Philipp Melanchthon lhe escreveu perguntando como responder à acusação de que os reformistas contestavam a peregrinação, do jejum e de algumas formas convencionais de piedade.
Lutero respondeu-lhe em 1 de agosto de 1521: “Se és um pregador da misericórdia, não pregas uma misericórdia imaginária, no entanto sim uma verdadeira. Se a misericórdia é verdadeira, necessita sofrer o pecado real, não imaginário. Deus não salva aqueles que são pecadores imaginários.